概要： 20.把下列文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）不复于王而遁。（3分） 译文： （2）人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，以存亡之所以数至也。（4分） 译文： （3）正法枉必死。（3分） 译文： 四、（50分） 21、自然，是崇高而有博大的。面对自然美景，王安石、苏轼引发了对生命价值的思考和对生活的感悟，王维则借此表达了对友人的深厚情感。其实，自然中的很多东西，不仅令我们深思，还常常使我们感动。 请以“感动”为话题写一篇文章，尽量要以记叙文的形式，写出自己独有的经历和独到的感受来。题目自拟，立意自定，800字以上。 www.kgf8.com 参考答案 一、1.C（C都读“mò”；A“蚯”“秋”读“qiū&rdqu
人教新课标：高中语文必修一第二单元测试题,标签：高一语文同步练习大全,高中语文学习方法,http://www.kgf8.com20.把下列文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）不复于王而遁。（3分）
译文：
（2）人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，以存亡之所以数至也。（4分）
译文：
（3）正法枉必死。（3分）
译文：
四、（50分）
21、自然，是崇高而有博大的。面对自然美景，王安石、苏轼引发了对生命价值的思考和对生活的感悟，王维则借此表达了对友人的深厚情感。其实，自然中的很多东西，不仅令我们深思，还常常使我们感动。
请以“感动”为话题写一篇文章，尽量要以记叙文的形式，写出自己独有的经历和独到的感受来。题目自拟，立意自定，800字以上。 www.kgf8.com
参考答案
一、1.C（C都读“mò”；A“蚯”“秋”读“qiū”，“裘”“遒”读“qiú”；B“佝”“勾”读“gōu”，“狗”“苟”读“gǒu”；D“踟”读“chí”，“脂”“知”读“zhī”，“执”读“zhí”。）
2.D（A“属”通“瞩”，B“父”通“甫”，C“由”通“犹”，D没有通假字。）
3.D（适：享用。）
4.C（A十分之一/数字，B读书人，治学的人/在学术上有一定成就的人，D白茫茫的水汽/二十四节气之一。）
5.A（判断句，其它状语后置）
二、6.A（依靠，凭借。）
7.C（夫，句首发语词/尊称一般人的妻子）
8.D（之：①往，到达；②代词。③因为；④把，将，介词。）
9.B（总是在读古人的文章时叹息哀伤，不能明白于心。）
10.D（“旷达”之说显然是错误的，因而“逸趣”的说法也无从说起。）
三、（一）11.D（刊：修订）
12.三者同属一个人。“幽栖者”是李渤的自称，“白鹿先生”是李渤的号。
13.①桴止响腾，余韵徐歇。 ②下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
14.①李渤的结论是“山乃石名。”②持否定态度：“如善长之论，则濒流庶峰，皆可以斯名贯之。”③观点是：“乃知钟以形言之，非以声言之”。 根据是：“形如覆钟”。
15.苏轼的这种说法应该是正确的。虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。（此观点仅供参考，你能有新的认识，只要合情合理亦可。）
（二）16.A（B辞：辞别；C阿：偏袒；D私：钟爱、偏袒）
17.B（A均表反问，相当于“难道”。B前一个“若”是连词，“如果”之意；后一个“若”是代词，意为“你”。C均为疑问副词，意为“为什么”。D均是介词，可译为“拿”）
18.C（A ②是作者的观点。B①D②是作者对人物的评价）
19.C（A景公并不是很欣赏，因为景公并没有听从孔子的劝导。B荆王并不追悔，也无歉疚之意，只是对子囊将军非常赞赏。D两者并不一致）
20.（1）没有向荆王请示就撤兵了。
（2）一国之主忧虑的是，社稷存却不知为什么存，社稷亡却不知道为什么亡，这就是存亡的危险多次出现的原因。
（3）立法者枉法一定被处死。
四、参考2005年高考作文评分标准。
参考译文
君子独自行事，举动一定要遵循道义，实行道义。孔子谒见齐景公，景公赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。孔子本是布衣，官职不过为鲁国司寇。万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬，孔子对待取舍的态度一丝不苟啊！
荆国与吴国即将交战，荆国军队人数少，吴国军队人数多，荆国将军子囊说：“我们与吴国交战一定会打败仗。这样就使荆国军队溃败，使君主声名被玷污，使荆国领土丧失，忠臣不忍这样做。”他没有向荆王请示就撤兵了。子囊带军队到达城外，派人向荆王转达他的请求，说：“请处我死刑。”荆王说：“将军撤兵，是因为这样做有利。现今确实对国有利，将军为什么还请求处死刑呢？”子囊说：“临阵撤兵的将军不受惩罚，那么今后为王率领军队的人，都会借不利于国家的名义来效法我而退缩。倘若这样，那么荆国最终还是天下的弱者。”于是用剑自杀。荆王说：“成全将军的义节。”于是赐子囊一具桐木棺材，上面放置一柄斧锧.一国之主忧虑的是，社稷存而不知为什么存，社稷亡而不知为什么亡，这就是存亡的危险多次出现的原因。荆国自建国已经有四十二世了，这期间有像子囊这样的人臣吗？子囊的节操，不只单单激勉一代人臣。
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