概要：36. 范缜和贝克莱的哲学观点分别代表唯物主义与唯心主义两大派别：范缜“形存则神存，形谢则神灭”，强调世界的本原是物质的，先有存在后有思维，存在决定思维，“实体乃产生精神的基础”；而贝克莱“我说我写字的桌子存在，就是说我看见它，摸到它。”强调世界的本原是思维的，先有思维后有存在，思维决定存在。（3分）这两个派别的根本分歧是围绕哲学的基本问题即思维和存在（意识与物质）何者为世界的本原（第一性）展开的。（2分）37、（1）它体现了实践对认识具有决定作用，说明了实践是认识的来源。人们只有在改造客观对象的同时，才能认识客观对象，才能透过现象认识事物的本质和规律。（3分）（2）我们在虚心学习间接经验、认真读书的同时，一定要积极从事实践，通过实践把书本知识变成实际知识，从而真正掌握知识，提高自己的各种解决问题的能力。用科学理论指导自己的实践活动。（3分）38、(1)甲同学看到长征精神对构建和谐社会的现实意义，肯定了意识的能动作用，是正确的；但他说精神是万能的，违背了物质决定意识的道理，犯了唯心主义的错误。(
必修④《生活与哲学》第一、二单元1～6课试卷,标签：高二政治同步练习大全,高二学习方法,http://www.kgf8.com36. 范缜和贝克莱的哲学观点分别代表唯物主义与唯心主义两大派别：范缜“形存则神存，形谢则神灭”，强调世界的本原是物质的，先有存在后有思维，存在决定思维，“实体乃产生精神的基础”；而贝克莱“我说我写字的桌子存在，就是说我看见它，摸到它。”强调世界的本原是思维的，先有思维后有存在，思维决定存在。（3分）
这两个派别的根本分歧是围绕哲学的基本问题即思维和存在（意识与物质）何者为世界的本原（第一性）展开的。（2分）
37、（1）它体现了实践对认识具有决定作用，说明了实践是认识的来源。人们只有在改造客观对象的同时，才能认识客观对象，才能透过现象认识事物的本质和规律。（3分）
（2）我们在虚心学习间接经验、认真读书的同时，一定要积极从事实践，通过实践把书本知识变成实际知识，从而真正掌握知识，提高自己的各种解决问题的能力。用科学理论指导自己的实践活动。（3分）
38、(1)甲同学看到长征精神对构建和谐社会的现实意义，肯定了意识的能动作用，是正确的；但他说精神是万能的，违背了物质决定意识的道理，犯了唯心主义的错误。(3分)
(2)乙同学肯定了物质对意识的决定作用．是正确的；但他没有看到意识的能动作用，没有看到长征精神是可以传承和发展的，否定了长征精神的时代价值，是错误的。(3分)
(3)丙同学既充分肯定了意识对人们认识和改造世界具有指导作用，又坚持了唯物辩证法的发展观，还看到传承并发扬长征精神，对于青少年的成长成材不可或缺，是难能可贵的。(3分)
39、（1）我国基本国情是生产力水平低，仍然是发展中国家，因此，要立足国情，一切从实际出发，节俭办奥运。（4分）
（2）正确的意识对事物发展起积极的促进作用，“节俭办奥运”的方针既能节约资源，又会推动我国奥运事业的发展。（3分）
（3）人的主观能动性受客观条件的制约，从我国的现有条件出发，节约资源，提高效用，才能办好奥运会。（3分）
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