概要：我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。[点拨：第二次“有写一点东西的必要了”。紧接在“我们还在这样的世上活着”之后，“这样的世上”是“四十多个青年的血，洋溢在我的周围”，“学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀”的“似人非人的世界”，是既有“猛士”又多“庸人”的世界，是“造化”易于使人“暂得偷生”的世界。为了促醒“庸人”，使不知“何时是一个尽头”的世界早日到它的“尽头”，这就正有写“一点东西”来揭露暴行，揭露 “流言”的必要。这就预示了文章的内容之二──愤怒的揭露。感情的基调是愤怒。“也”字既针对文章内容之一，也针对反动文人的文章而言。]离三月十八日也已有两星期，忘却的救
记念刘和珍君课文评点,标签：高一语文学习指导大全,高中语文学习方法,http://www.kgf8.com[第一层：(1～2部分)主要写纪念的目的。第一部分写鲁迅先生参加追悼会，程君希望作者为刘和珍君写些什么。此时，烈士的鲜血，社会的黑暗使鲁迅极度愤怒，从而使鲁迅认为有理由要写作。极度愤怒的鲁迅也认识到，有必要通过写作来唤醒民众，这是第二部分的内容，也是写作的必要。 ]
三
在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者[云者：助词，表示提顿，引起下文 ]，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士[杨荫榆女士：江苏无锡人，1924年任国立北京女子师范大学校长，依附北洋军阀势力，迫害进步学生，镇压学生运动。后因参加抗日活动，被日寇杀害 ]做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她;但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭(刘百昭：时任教育部专门教育司司长兼北京艺术专门学校校长)率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼[广有羽翼：到处都有帮凶。羽翼，鸟的翅膀，这里指帮凶 ]的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜[桀骜(jié ào)：形容性情倔强。骜，不服从]锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安(偏安：原指封建王朝失去中原而苟安于仅存的部份领土，这里指刘和珍等爱国青年被迫离开原地，暂居宗帽胡同)于宗帽胡同，赁[赁，租借 ]屋授课之后，[点拨：反对杨荫榆的女师大学生被赶出学校后，在西城宗帽胡同租赁房屋作为临时校舍，于1925年9月21日开学。当时鲁迅和一些进步教师曾去义务授课，表示支持。]她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。
四
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血[喋血：血流满地。喋，血流出来的样子 ]呢?
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”!
但接着就有流言，说她们是受人利用的。[点拨：靠单句的段落来表达强烈的感情，一句作一段，加上其独特的内涵，有力扛千钧之势。]
惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?[点拨：“惨象”指反动军阀的血腥镇压，“流言”指走狗文人的无耻谰言。这两个词回答了下句“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。烈士被杀，无限悲痛。无话可说不是真正的无话可说，而是愤怒。反动派杀害人民的凶残，文人污蔑和惑众的下劣，令人说不出话来。尤其是后者，“尤使我觉得悲哀”。鲁迅每次触及走狗文人时，都表现出极大的鄙视和愤慨，曾用笔墨形象地描绘过走狗的劣性： “每一个破衣服人走过，叭儿狗就叫起来，其实并非都是主人的意旨和使唤。叭儿狗往往比它的主人更严厉。”从本文中，也能找出例子：“惨象……流言，尤使我……”同样用了个“尤”字，两次使用，绝非偶然，它反映了作者对奴才走狗的不可遏止的不同寻常的恨。朗读时，“流言家”“下劣”要重音读出，读得铿锵有力，只有这样才能传达出作者的无比愤慨和仇恨的感情。由此看出，作者因“悲恨”而感到有写的必要，因“恨”而无话可说，“悲”和“恨”两股情感在文章一开始就升腾交织。]我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。[点拨：“沉默”，就是“默无声息”。这里说的是两种沉默：一种是“出离愤怒”、陷于极度悲痛的“沉默”，“于无声处听惊雷”，预示着革命暴风雨即将来临之前的“沉默”;一种是逆来顺受，真正“默无声息”，不敢反抗，走向灭亡的“沉默”。第一个“沉默啊”感情深沉，感叹的成分较强;第二个“沉默啊”感情较为激越，愤怒的情绪较突出。两种沉默，两种前途，两种结果：不在沉默中被奴役，被黑暗统治，被灭亡。作者怀着最大的愤怒，发出最有力的号召，启示人们：事情已经到了尽头，对中外反动派说什么也没有用，必须起来和凶残的敌人作殊死的斗争。这是作者写作本文的主要意图所在。]
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