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高一语文单元练习(四)

[02-14 14:28:15]   来源:http://www.kgf8.com  高一语文同步练习   阅读:8911

概要: B.罗曼。罗兰把"名人"的"首席"给予贝多芬,其理由是贝多芬承受生命的能力最强,一生创作的优美曲调最多,给人们的震撼力最大。 C.作者写作名人传,着重点在表现他们真实的生命,真实的人生。 D.作者写作名人传的目的是让人们从"名人"——"英雄"与命运搏斗的事迹中得到为了正义与自由而奋力抗争的鼓舞。 14.下列各句中均有活用现象,对其活用现象判断正确的一项是 ( ) ①今媪尊长安君之位 ②假舟楫者,非能水也,而绝江河。 ③顺流而东行,至于北海。 ④少仲尼之闻,而轻伯夷之义 A.①②句活用现象相同,其它句各不相同。 B.②④句活用现象相同,其它句各不相同。 C.①②③④句各不相同。 D.②④句活用现象相同,只有③句不同。 15.下列句中加点虚词意义和用法完全相同的一项是 ( ) 君子博学而日参省乎己

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    B.罗曼。罗兰把"名人"的"首席"给予贝多芬,其理由是贝多芬承受生命的能力最强,一生创作的优美曲调最多,给人们的震撼力最大。

    C.作者写作名人传,着重点在表现他们真实的生命,真实的人生。

    D.作者写作名人传的目的是让人们从"名人"——"英雄"与命运搏斗的事迹中得到为了正义与自由而奋力抗争的鼓舞。

    14.下列各句中均有活用现象,对其活用现象判断正确的一项是            (   )

    ①今媪尊长安君之位           ②假舟楫者,非能水也,而绝江河。

    ③顺流而东行,至于北海。     ④少仲尼之闻,而轻伯夷之义

    A.①②句活用现象相同,其它句各不相同。

    B.②④句活用现象相同,其它句各不相同。

    C.①②③④句各不相同。

    D.②④句活用现象相同,只有③句不同。

    15.下列句中加点虚词意义和用法完全相同的一项是                      (   )

    君子博学而日参省乎己            于是焉河伯欣然自喜

    A .而                           B .焉则知明而存无过矣                 积土赢山,风雨兴焉蚓无爪牙之利                     吾长见笑于大方之家

    C.之                            D.于今我睹子之难穷也                 冰,水为之,而寒于水

    16.下列加点词语古今词义相同的一项是                                (   )

    A.东面而视,不见水端            B.吾尝终日而思矣

    C.而神明自得,圣心备焉          D.于是焉河伯始旋其面目

    17.默写。

    ⑴锲而舍之,                  ;锲而不舍,                      .⑵君子生非异也,                                                .⑶                               ,而神明自得,圣心备焉。

    18.请翻译下面的句子。

    ①蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

    ②"闻道百,以为莫己若"者,我之谓也。

    19.下列说法正确的一项是

    A.荀子的《劝学》首句"学不可以已"是全文中心论点,其余各段从学习意义、作用、方法及态度上论证中心论点,论证方法多样,有例证法、引证法、喻证法等等。

    B.《劝学》在文体演进上,和《论语》、《孟子》有相似之处,都采取问答式来阐明观点。

    C.庄子的《秋水》,借寓言故事,正反设喻,前后对比,旨在告诉我们人在取得成绩的情况下,要谦虚谨慎,戒骄戒躁。

    D.《劝学》文章结构严谨,论证时针线尤其绵密,语言骈散相间,既严整齐肃又自由活泼,多用比喻,处处精警,启人心智。

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    阅读下面的文言选段,完成后面的练习。

    子思言苟变于卫侯日:"其材可将五百乘。"公日:"吾知其可将。然变也尝为吏,赋于民而食人二鸡子,故弗用也。"予思曰:"夫圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短。故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃。今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城之将,此不可使闻于邻国也。"公再拜日:"谨受教矣!"卫侯言计非是,而群臣和者如出一口。子思日:"以吾观卫,所谓'君不君,臣不臣'者也。"公丘懿子日:"何乃若是?"子思日:"人主自臧,则众谋不进。事是而臧之,犹却众谋,况和非以长恶乎!夫不察事之是非而悦人赞己,暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容,谄莫甚焉,君暗臣谄,以居百姓之上,民不与也。若此不已,国无类矣!"(《资治通鉴。周纪一》)

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