概要：未来必然会是这样吗?不是必然的，我但愿未来不会这么糟。但你能排除这种可能性吗?我没有看到那些聪明人中的任何一个拿出过足以令我信服的理由，说这种可能性完全是无稽之谈，它仅仅是用心险恶的魔鬼对于天使的恶意诽谤。根本就没有足以令人信服的理由，因为道德的自我约束从来都只能起一点微不足道的调整作用，只有力量的平衡才是更为可靠的保障，但这种力量的平衡已被打破了。如果不幸，这种新的极权主义果真降临到世界头上，惟一能起一点平衡作用的，恐怕就只剩下侠客一道了。令人悲哀的摇滚音乐会和靶图恤衫我从电视上看到南斯拉夫人举办的抗议北约轰炸的露天摇滚音乐会。我既钦佩他们的勇气，又为他们感到悲哀：因为连抗议的形式都是美国教的。美国告诉你们：如果你有什么不满，别的抗议形式都不好，不文明，开个摇滚音乐会才是最文明和最有效的手段。于是，南斯拉夫人就去开摇滚音乐会了。美国告诉你们：我们是人道的，因而只炸军事目标，不炸平民。于是，南斯拉夫人就在胸前背后贴个靶子(中国人也跟着学)，并站到桥梁上去，试图以血肉之躯求得侵略者的怜悯。可是，北约的将军们不理会(他们看到这些只会掩嘴而笑：没出息透了，连反抗都得按我们
侠客行 李白注释及赏析,标签：高二作文大全,高二学习方法,http://www.kgf8.com未来必然会是这样吗?不是必然的，我但愿未来不会这么糟。但你能排除这种可能性吗?我没有看到那些聪明人中的任何一个拿出过足以令我信服的理由，说这种可能性完全是无稽之谈，它仅仅是用心险恶的魔鬼对于天使的恶意诽谤。根本就没有足以令人信服的理由，因为道德的自我约束从来都只能起一点微不足道的调整作用，只有力量的平衡才是更为可靠的保障，但这种力量的平衡已被打破了。
如果不幸，这种新的极权主义果真降临到世界头上，惟一能起一点平衡作用的，恐怕就只剩下侠客一道了。
令人悲哀的摇滚音乐会和靶图恤衫
我从电视上看到南斯拉夫人举办的抗议北约轰炸的露天摇滚音乐会。我既钦佩他们的勇气，又为他们感到悲哀：因为连抗议的形式都是美国教的。美国告诉你们：如果你有什么不满，别的抗议形式都不好，不文明，开个摇滚音乐会才是最文明和最有效的手段。于是，南斯拉夫人就去开摇滚音乐会了。美国告诉你们：我们是人道的，因而只炸军事目标，不炸平民。于是，南斯拉夫人就在胸前背后贴个靶子(中国人也跟着学)，并站到桥梁上去，试图以血肉之躯求得侵略者的怜悯。可是，北约的将军们不理会(他们看到这些只会掩嘴而笑：没出息透了，连反抗都得按我们教你的方式来，能有什么出息)，百姓看不到(电视台也许会报道一点，其效果是叫你注意不到，可你又不能说我没报道)。血肉之躯根本得不到侵略者的怜悯，只会炸你个血肉横飞。
但又有什么办法呢?去参军?拿把枪趴在那里，毫无还手之力地挨炸，又有什么意思呢?确实没意思。这时，想想李白的诗吧：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”这是侵略者惟一能够听得见的语言。
还是中国的年轻人多些侠义之气。他们黑了美国政府的几个网站，包括白宫的。虽然还很初级，剑术还不高(未来的侠客手中拿的是什么?会有许多东西，其中少不了的一种是计算机)，造成的损害也不大，但至少表明了中国的年轻人懂得，与其乞求怜悯，不如显示力量，俾使恶人有所顾忌。
从文化和思想的死亡中突围
南斯拉夫的摇滚音乐会和靶图恤衫，表明了一种文化上的被奴役、被控制。一种文化或一个民族，如果它的一切都是跟在别人的后面亦步亦趋，它所能做出的反应都是别人所能预料得到的，那么，这个文化或这个民族离灭亡也就不远了。一个细菌、一棵树、一个人，或是一个民族、一个国家、一种文化，都是一个 “适应性系统”(adaptivesystem)。适应性系统的一个重要特征就是它经常会突破原有的反应模式，对外界做出其他适应性系统无法预料的反应。如果它所能做出的反应完全是在另一个适应性系统所能预料的模式之内的，那么，它肯定会被那个适应性系统所控制、所消灭。
中国的文化和思想，照目前的这个亦是一切都是跟在美国后面亦步亦趋的样子下去，其下场也是可想而知的。就中国的思想、学术界而言，现在是已经只会模仿而不能做任何创新了。任何思想，必须要西方人说过，才能得到承认。就连类似于“腐败是坏的”这样的常识，也要找出五六个西方人来引证，才算是对了，否则就不敢说腐败是坏的。反过来，如果西方人没说过呢?那肯定就是措的了，是愚昧、无知。我不反对自然科学可以根据西方的标准来评价，可是社会科学呢?人文思想呢?现在也要看西方人是否承认。无论是作为个人还是机构，只有西方人承认了，你的“学术水平”才能得到承认，你才能拿学位、评职称或上排行榜(中国大学的排名，不就是由这些东西定的吗?难道就不能对这一切做一点质疑吗?)。而要西方人承认，首先是你的思想要对他们有利，其次是你的思想不能超出他们的想象力。这样的思想、学术离死亡还有多远?美国的奴役似乎是首先在中国的思想、学术界实现了。而这种奴役倒不是由美国强制实现的，它是由中国思想界的浅薄和缺乏智慧实现的。
中国的精英文化如此，大众文化亦是如此，我不必多说，看客自然明白。这绝对是一种注定要死亡的文化和思想。要从文化和思想的死亡中突围，我们需要的是文化和思想的侠客，在西方的标准和正统的禁锢之中，能够“十步杀一人，千里不留行”。
唤醒远古的文化基因
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此;侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”
我们要做的就是种下更多的思想基因，无论是从古代唤醒的，还是自己创造的。只有更多的思想基因、文化基因，才能使我们的文化、我们的民族，在面对险恶的环境时，可以找到出乎所有人意料的出路(现在人们可以意料得到的出路是没有出路);才能使人类在未来可以找到出乎所有人意料的出路。
“侠客行”，就算是我“眼花耳热后”的梦话吧!
上面的侠客行 李白注释及赏析，对这首诗歌进行了全面的解读，相信对大家学习这首诗歌一定很有帮助，希望大家好好利用。
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