高二历史必修三知识点：第一单元

概要：4.隋朝：儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”。5.唐朝：统治者奉行三教并行的政策，既尊道、立佛、崇儒。二、程朱理学1. 背景：隋唐时期儒学正统地位受到挑战，北宋儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。2. 内容：(1) 二程的思想①天理是宇宙万物的本原, 先有理而后有物。②把天理与伦理道德直接联系起来。③提出“格物致知”的认识论。(2) 朱嘉的思想①强调理之源在于天理，→就是作为道德规范的三纲五常;人性与天理一致。②强调“存天理、灭人欲”。③“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。3. 特征：融合佛道思想解释儒家义理，以“理”为核心。4.本质：为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据。5. 地位：(1) 把儒学发展到一个新阶段，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。(2) 朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。(3) 朱熹学术影响到日本、朝鲜，形成“朱子学”学派

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　　4.隋朝：儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”。

　　5.唐朝：统治者奉行三教并行的政策，既尊道、立佛、崇儒。

　　二、程朱理学

　　1. 背景：隋唐时期儒学正统地位受到挑战，北宋儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

　　2. 内容：

　　(1) 二程的思想

　　①天理是宇宙万物的本原, 先有理而后有物。

　　②把天理与伦理道德直接联系起来。

　　③提出“格物致知”的认识论。

　　(2) 朱嘉的思想

　　①强调理之源在于天理，→就是作为道德规范的三纲五常;人性与天理一致。

　　②强调“存天理、灭人欲”。

　　③“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

　　3. 特征：融合佛道思想解释儒家义理，以“理”为核心。

　　4.本质：为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据。

　　5. 地位：

　　(1) 把儒学发展到一个新阶段，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。

　　(2) 朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。

　　(3) 朱熹学术影响到日本、朝鲜，形成“朱子学”学派;还传及欧洲。

　　三、陆王心学

　　1. 南宋时期陆九渊的思想

　　(1)“心”是宇宙万物的本原，“心”就是“理”。

　　(2) 认为天地万物都在心中。

　　(3) 只需反省内心就可得到天理。

　　2. 明中后期王阳明的思想

　　(l) 宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

　　(2) 提出“致良知”和“知行合一”的学说。

　　(3) 强调内心反省，用道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。

　　【学习探究】宋明理学的影响和评价。

　　提示：

　　(l) 影响：宋明理学对中国社会政治、文化教育、以及伦理道德都产生深远影响。

　　(2) 积极：注重气节、道德;重视主观意志力量;讲求自我节制，发愤立志;强调人的社会责任感和历史使命;体现了儒家仁、义、礼、智等伦理道德。

　　(3) 消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀了人性，成为长期居于统治地位的官方哲学，进一步巩固和凸现了儒学在中国古代传统文化中的主体地位。

　　程朱理学与陆王心学的异同。

　　第4课 明清之际活跃的儒家思想

　　【知识梳理】

　　一、李贽的离经叛道

　　(1) 内容：

　　①破除对孔子思想的迷信。

　　②批判“存天理，灭人欲”的说教, 强调人正当的私欲。

　　(2) 意义：在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

　　二、黄宗羲对君主专制的抨击

　　(1) 内容：

　　①揭露君主专制是天下之大害。

　　②提出“天下为主，君为客”的民主思想。

　　③主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。

　　(2) 意义：抨击了封建君主专制制度，为以后反专制斗争起了积极的推动作用。

　　三、顾炎武倡导经世致用

　　(1) 内容：

　　①重视对社会实际情况的了解, 形成经世致用的思想。

　　②主张到实践中求真知, 力求解决国计民生的现实问题。

　　(2) 意义：开一代朴实学风的先河。

　　四、王夫之的唯物思想

　　(l) 内容：

　　①世界是物质的, 一切事物都是客观存在的实体。

　　②物质的发展变化有规律可循。

　　③一切事物通过考察研究都是可以认识的。

　　④具有朴素的辩证法思想。

　　(2) 意义：启示近代人们的思维方法, 具有划时代的意义。

　　【学习探究】儒家思想的发展历程及阶段特征

　　阶段 时间 地位、特征

　　产生形成 春秋战国 (1)由孔子创立,经孟子、荀子的改进,体系更加完整,但未受到统治者重视。(2)具有古典人文主义色彩,包含民本思想。

　　遭受打击 秦朝 “焚书坑儒”,遭受沉重打击

　　确立正统 西汉 (1)把道家、阴阳五行家等思想揉合到儒家思想当中,形成具有时代特色的新儒学体系。(2)趋向官方化、神学化。

　　走向成熟 宋明 (1)儒学从道教、佛教中汲取有益内容, 理学是儒、佛、道三家融合的产物。(2)由理学发展到心学,完成更为理论化、思辨化过程。

　　自我批判 明清 (1)出现具有反封建色彩的民主启蒙思想。(2)批判理学,构成中国早期启蒙思想的洪流, 具有解放思想的进步性。

　　对儒家思想的发展历程认识：

　　儒家思想之所以从“百家”中脱颖而出，成为正统思想，并不断自我调整，是因为儒家学说的代表人物能吸取“百家”之长，不固步自封，更在于他们能够与时俱进，顺应时代潮流，不断对儒家思想进行改造，使之进一步发展。

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