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江苏扬州中学2017届高三10月月考语文试题

[05-17 21:41:58]   来源:http://www.kgf8.com  高三语文模拟试题   阅读:8788

概要:C.孟元老创作《东京梦华录》的原因只是为了纠正后生们对往事的不以为然,他想还原历史真相,觉得自己的作品能让后世的读者了解到当时的盛况。D. 胡震亨认为孟元老的《东京梦华录》再现了京师当年的盛况,并赞扬孟元老非常擅长记录地理风俗人情,但他对孟元老略过艮岳这一当时的代表性建筑不提表示不理解。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)仆恐浸久,论其风俗者,失于事实,诚为可惜。(3分)(2)仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉?(3分)(3)此录语言鄙俚,不以文饰者,盖欲上下通晓尔。(4分)三、古诗词鉴赏(10分)江苏省扬州市扬州中学2014届高三10月月考语文试题【注】①黄庭坚(1045—1105),字鲁直,自号山谷道人。诗与苏轼并称“苏黄”,词与秦观齐名。但多次遭贬,最后死于西南贬所。此词写于作者谪居地处西南的戎州(今四川宜宾)。②醽醁(línglù),美酒名。 ③金荷,以金制成的荷叶杯。④老子,作者自指。⑤霜竹,指笛子。(1)开头三句,作者描写雨后开阔的远景, 用语十分传神。请从“净”“染”中任选一词,作简要赏析。(2分)__________________

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  C.孟元老创作《东京梦华录》的原因只是为了纠正后生们对往事的不以为然,他想还原历史真相,觉得自己的作品能让后世的读者了解到当时的盛况。

  D. 胡震亨认为孟元老的《东京梦华录》再现了京师当年的盛况,并赞扬孟元老非常擅长记录地理风俗人情,但他对孟元老略过艮岳这一当时的代表性建筑不提表示不理解。

  8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1)仆恐浸久,论其风俗者,失于事实,诚为可惜。(3分)

  (2)仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉?(3分)

  (3)此录语言鄙俚,不以文饰者,盖欲上下通晓尔。(4分)

  三、古诗词鉴赏(10分)

  江苏省扬州市扬州中学2014届高三10月月考语文试题

  【注】①黄庭坚(1045—1105),字鲁直,自号山谷道人。诗与苏轼并称“苏黄”,词与秦观齐名。但多次遭贬,最后死于西南贬所。此词写于作者谪居地处西南的戎州(今四川宜宾)。②醽醁(línglù),美酒名。 ③金荷,以金制成的荷叶杯。④老子,作者自指。⑤霜竹,指笛子。

  (1)开头三句,作者描写雨后开阔的远景, 用语十分传神。请从“净”“染”中任选一词,作简要赏析。(2分)

  _________________________________

  (2)上阕词人是怎样从主观上极写月色之美和自得其乐的骚人雅兴的,请作简要赏析。(4分)

  _________________________________

  (3)结合下阕内容,分析词作表达了作者怎样的情感?(4分)

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  四、名句名篇默写(8分)

  10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

  (1)鼎铛玉石,金块珠砾,___________,秦人视之,亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》)

  (2)况吾与子渔樵于江渚之上,___________________。(苏轼《赤壁赋》)

  (3)_________________,西风愁起绿波间。(李璟《浣溪沙》)

  (4)是处红衰翠减,________________。(柳永《八声甘州》)

  (5)梦里不知身是客,________________。(李煜《浪淘沙令》)

  (6)夙兴夜寐,____________。(《诗经·卫风·氓》)

  (7)___________________,西北望,射天狼。(苏轼《江城子》)

  (8)苟全性命于乱世,___________________。(诸葛亮《出师表》) www.kgf8.com

  五、现代文阅读:文学类文本(20分)

  阅读下面的作品,完成11~14题。

  最单纯的生活必需品

  毕淑敏

  迪斯尼版的《森林王子》,描写一个人类婴孩巴克利,偶入大森林,被野狼阿力一家收养,在大熊巴鲁、黑豹巴希拉等动物的呵护与培养下,成为友善、勇敢、智慧、快乐的少年。描绘了一幅人与动物在大自然的怀抱中和谐相处的图画。

  大熊巴鲁为了拯救巴克利,与森林之王老虎谢利展开了殊死搏斗,以致昏倒在地。黑豹巴希拉误以为它已阵亡,心情激动地致了一段感人肺腑的悼词。大熊巴鲁慢慢苏醒后躺在地上,一动不动地倾听着,在庄严肃穆中,引出人们啼笑皆非的泪水。

  巴鲁复苏之后,开始教导人类的孩子巴克利,如何在大自然中生活。那只载歌载舞的憨厚大熊,反复吟唱着一句话———“让我们,得到,最单纯的生活必需品……”

  真是令人拍案叫绝的真理———最单纯的生活必需品———由一只熊告诉我们。

  人想活着,就必然得有一些必不可少的物件陪伴左右。几年前,我见到一个乡下孩子和一个城里孩子在做游戏。一张卡片,正面写着问题,背面写着答案。双方看着问题回答,对与不对,以卡片背面的答案为准。那题目是———生命存活的三大基本要素是什么?

  城里孩子说,这还不简单吗?就是脂肪、蛋白质和碳水化合物呗!

  乡下孩子说,啥叫脂肪?不就是猪大油吗?人没有猪油那些荤腥吃,能活。蛋白质是啥?不就是鸡蛋吗?人吃不上鸡蛋也可以活的。碳水化合物是啥东西,俺不知道。俺只知道人要活着,最要紧的是要有水、火柴和粮食!

  那张硬硬的精美卡片后面的答案,判定城里孩子的回答正确。但说心里话,我更认为乡下孩子的答案率真和智慧。

  纵观人类的历史,我们的生活必需品的名录是越来越长了。一千年前,假如我们外出,真如那个乡下孩子所讲,只需带上水和干粮,再携一把火镰。现在呢,要带的恐怕就不仅仅是旅游鞋休闲装、驱蚊油防晒霜……  这应该算是进步吧?只是大自然不堪重负了。养育一个现代人的物资,足够当初养活一百个一千个原始人。

  大熊的箴言里,还有一个含义———单纯。单纯是一种很真实很透明的东西,我们已经在进化中将它玷污。比如水吧,人体的细胞所需要的,是纯净的自然之水,而绝不是啤酒、可口可乐和掺了色素的某种浑浊液体。人们先是把水弄脏,然后再把脏水过滤。当人们饮着这种再生的清水时,沾沾自喜,以为是文明和进步。

  再如空气,人的肺所需要的,是凛冽的清新的山谷森林之风,而绝不是被汽车吞吐了千百次的工业废气。人们聚集在城市里,在空气中混淆进数不清的杂质,然后摇摇头说,这样的地方,太不利于健康了。于是就开着汽车,满世界找青山绿水的地方,心安理得地住下来,把新的污染带给那里。

  人们本来应该简洁明确地表白自己的内心,这样会避免多少误会,增进多少了解,节约多少人生啊!但是,不。有的人就习惯于虚伪客套声东击西云山雾罩,并称这些技术技巧为礼仪和外交,让世界变得遮遮盖盖诡谲莫测。于是无数人在这面难以超越的黑斗篷前终生猜谜,并因此形成窥探的癖好。

  也许我们可以对自己精神和物质生活中所需要的庞大分子分母,来一个约分。本着单纯和必需的原则,把太繁多的精简,把太复杂的摒弃。必需的东西越少,我们的脚步就越轻捷。佛家有一句话,叫“无挂碍物者无恐怖”,不妨借用来,少需要物者少烦恼。

  单纯这件事,说起来简单,做起来不容易。因为世界上有许许多多的杂质,无时无刻不在腐蚀着单纯。人们往往以为单纯只存在于童贞,如果你在晚年还保有单纯,如果不是太傻,就是天赐的一种好运气。其实,最有力量的单纯,是历练过复杂之后的九九归一。以不变应万变,自身有过滤化解和中和澄清的功能。心永远清清的,呼吸永远是轻轻的。 www.kgf8.com

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