概要： 群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠， 独留青冢,向黄昏。 画图省识春风面， 环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论。 ——桂甫《咏怀古迹， 中国历来最富传奇色彩的女子莫过于西施、王昭君、貂蝉、杨玉环四大美女。西施捧心、昭君出寒、貂蝉拜月、贵妃醉酒自古以来就是文人墨客、寻常百姓间永不沉寂的话题。但我总觉得在那些庄严的历史和美丽的传奇背后，隐藏着另外一种更为深沉的东西，或许那才是她们真正的人生。 = www.kgf8.com 西施原是越溪之畔的洗纱女，出身贫寒，明代的《竺萝志，西子传》就曾这样描述：“父胃薪，母院纱。”她本有理由选择一种幸福平淡的生活方式，但她身处吴越接连不断的战乱之中，而她的情人范轰又是越王勾践的得力谋士，在所谓的“国家大义”面前，西施不得不做出一个极其与人性相违背的选择，远离范轰，被勾践送到吴国，从而诱使吴王夫差荒淫无度，墉理国事，从此“风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王&r
千载琵琶_关于历史的高中作文,标签：来自历史典故的成语,高中生历史典故成语,http://www.kgf8.com 群山万壑赴荆门，
生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，
独留青冢,向黄昏。
画图省识春风面，
环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，
分明怨恨曲中论。
——桂甫《咏怀古迹，
中国历来最富传奇色彩的女子莫过于西施、王昭君、貂蝉、杨玉环四大美女。西施捧心、昭君出寒、貂蝉拜月、贵妃醉酒自古以来就是文人墨客、寻常百姓间永不沉寂的话题。但我总觉得在那些庄严的历史和美丽的传奇背后，隐藏着另外一种更为深沉的东西，或许那才是她们真正的人生。 = www.kgf8.com
西施原是越溪之畔的洗纱女，出身贫寒，明代的《竺萝志，西子传》就曾这样描述：“父胃薪，母院纱。”她本有理由选择一种幸福平淡的生活方式，但她身处吴越接连不断的战乱之中，而她的情人范轰又是越王勾践的得力谋士，在所谓的“国家大义”面前，西施不得不做出一个极其与人性相违背的选择，远离范轰，被勾践送到吴国，从而诱使吴王夫差荒淫无度，墉理国事，从此“风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王”。正当越王勾践卧薪尝胆的灭吴计划得以实现，越军洗劫了姑苏城，举国上下正欢呼雀跃之时，西施却被人沉江，因为她己与“亡国”二字相连，霸主最为忌讳。尽管善良的后来之人不忍心西施的悲剧，让她与原先的情人范蠡泛舟江上隐通人世，但是“祸水”一名仍长伴可怜的西施姑娘左右。那倾国倾城的一颦一笑之后，包含着历史莫大的不公，无怪乎罗隐诗曰：“西施若解倾吴国，越国亡来又是准?”
“天生丽质”的杨家之女“一朝选在君王侧”，在享尽了霓裳羽衣的富贵荣华之后，随着“安史之乱”的铁蹄，同样不可避免地被冠以“祸国殃民”之罪，被店玄宗赐以自尽而死，一缕香魂就这样消逝在马鬼坡。中国古代最优秀的宫廷舞蹈家就这样含恨而去。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，那只是白居易的美好想象而己，长生殿中旱己是人去楼空。
而那个历史上本无其人的貂蝉似乎离我们更为遥远，我又能对她妄加评论什么呢?
西施，美得无奈：玉环，美得凄凉；貂蝉，美得虚无。
那么昭君呢?
一想到这位绝世女子的惊人举动，我的思绪便滚滚而来。
中国古代的社会是一个以男性为主流的社会，女性只是这个社会的附属品，没有自我，只能围绕着男性世界打转。虽然也曾出现过一些优秀的女性，例如班昭、蔡琐、李清照等人，她们才华出众，曾让许多须眉为之汗颜，有的直到今天还保持着巨人魅力，但从总体上说，女子只能在这个社会中处于从属地位，一叠厚厚的二十四史只留给她们最狭小的一个角落。在这样一个社会中，做女人难，作为美女更难，中国自占就有“红颜薄命”一说，许多美女都在自觉或不自觉中成为王朝斗争、朝廷斗争或是社会斗争中的牺牲品，例如西施、貂蝉、杨玉环。当普通百姓为她们美丽的传奇而津津乐道之时，我们是否想过那绝世艳丽的容貌背后，却是一把辛酸泪。
但历史总有例外的。我在阅读了许多关于昭君的文章之后，我发现昭君与中国历史上的许多美女有太多的不同。她是一个人气的女子，她不愿用皇宫的高墙束缚自己的一生，也不愿意成为宫廷倾轧的牺牲品，更不愿意成为帝王的陈设和玩物。她把自己的本体生命从汉宫中设释出去，论释到草原大漠广阔的天地中去，连释得淋漓尽致。她明白一个十分简单却是许多人都不明白的道理，做女人难，做美女更难，做得好惊天动地，做得不好黄花委地。她果断地做出了许多人甚至连想都没想过的决定，主动请缨远嫁匈奴。于是就有了流传千古的“昭君出塞”。
王昭君名始，是南郡秭归人工穰的女儿。应召入宫后，按当时的宫廷惯例，须先经画工描摹，然后呈上御览，准备召幸。当时的宫廷画师毛延寿生性贪鄙，屡向宫女们索贿宫女们都巴不得入宫受宠，大都倾囊相赠，毛延寿便易其丑为妍，昭君不愿无故费钱，毛延寿怀恨在心，便在她脸上添了一块胎记，易其妍为丑，以泄私愤。汉元帝只凭图画选幸，当然不知有昭君这等人物。她只得在汉宫秋月中打发那寂寥的岁月。
然而历史向昭君展现了一片更为广阔的天地。毛延寿最低下的一笔竟成了昭君一生最人的转折。
汉元帝竟宁元年，匈奴首领呼韩邪单于来长安求婚。或许是在嫁了大人小小的公主之后感到乏味了，抑或是匈奴己今非昔比，汉元帝决定从宫女中择一人和亲匈奴。由于异国的地理环境、风俗习惯的迥然不同以及语言的差异，当时远嫁异国的生活是十分悲苦的。西汉和亲乌孙的细君公主，就曾作过一首《悲秋歌》来抒发自己的悲苦的心情：
晋家嫁我兮天一方，
远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮旃为墙，
以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，
愿为黄鹤兮归故乡。
因此宫女们人都不愿远嫁他乡，对元帝的诏令置若周闻、退避三舍。然而昭君却毅然上书，请求远嫁匈奴。临行之前，昭君至御座前辞行，元帝这才发现昭君风华绝代，然而君王一言九鼎，岂可反悔，只得忍痛割爱，封昭君为公主，和亲匈奴。
公元前三三年，昭君出塞。
昭君，你真的决定走了吗?寒外的黄沙会迷蒙你的双眼，人漠的风雪会冻僵你的身躯，你将永远告别父母之邦，终老他乡。
是的，走了。这深宫高墙之中没有天日，那儿不应该成为人生的终点，为何不去塞外追寻自由。于是马鞭一挥，你走了。
保存 ｜
打印 ｜
关闭
