概要: 从文化意义上讲,语言更是心灵之窗。 美的语言常常标志着美的心灵;丑的语言常常显示着心中的污秽。正如古人说的:“心之所感有邪正,故言之所形有是非。” 在《易经》中要求“修辞立其诚”,而在《礼记》中则要求更高了,“情欲信、辞欲巧”。这种内在要求“诚”,外形要求“巧”的语言美学,是中国古代的美学原则之一。如果再翻开春秋以来的厉史文献,还可以看到古人不仅要求语言文字美,还要求语言诗化。孔子说:“不读诗,无以言。”就是说,一个人不读(诗经》,连话都不能说。在战国时期,从事外交活动,必须能引用‘诗经》里的诗句,如果不掌握(诗经》中的诗句,连外交官也当不成。 = www.kgf8.com 我们民族的语言—汉语不仅有着悦耳的音响,并且具有谦恭、笃实之美,富有哲理与情趣。她是世界上最优秀,最发达的语言之一,以她独特的魅力书写着映涣华夏五千年的文化。光辉灿烂的(二十四史》由她记载,优美动听的唐
谈语言美_关于谈语言美的初中议论文1300字,标签:300字作文大全,小学生300字作文,http://www.kgf8.com 从文化意义上讲,语言更是心灵之窗。
美的语言常常标志着美的心灵;丑的语言常常显示着心中的污秽。正如古人说的:“心之所感有邪正,故言之所形有是非。”
在《易经》中要求“修辞立其诚”,而在《礼记》中则要求更高了,“情欲信、辞欲巧”。这种内在要求“诚”,外形要求“巧”的语言美学,是中国古代的美学原则之一。如果再翻开春秋以来的厉史文献,还可以看到古人不仅要求语言文字美,还要求语言诗化。孔子说:“不读诗,无以言。”就是说,一个人不读(诗经》,连话都不能说。在战国时期,从事外交活动,必须能引用‘诗经》里的诗句,如果不掌握(诗经》中的诗句,连外交官也当不成。 = www.kgf8.com
我们民族的语言—汉语不仅有着悦耳的音响,并且具有谦恭、笃实之美,富有哲理与情趣。她是世界上最优秀,最发达的语言之一,以她独特的魅力书写着映涣华夏五千年的文化。光辉灿烂的(二十四史》由她记载,优美动听的唐诗宋词用她镌刻,脍炙人口的四大古典名著更是靠她保存流传。汉语是世界上最成熟最复杂的语言之一,作为一个中国人,我们在为自己的母语自豪的同时,也应了解她的发展。说者动情,听者动容,教师丰富的感情鼓起我们求知的风帆,驾着兴趣之舟到语言的海洋中觅珠探宝去了。然而,在十年浩劫中,林彪、“四人帮”竟然把我们民族一些美的语言,富于哲理的格言,统统诬蔑为封、资、修的产物,把真、善、美的东西,一概斥为人性论。不少青年至今不懂得什么是真、善、美,什么是假、丑、恶,表现在语言上,除了“斗、斗、斗”,就是粗话连篇。甚至在街上经常听到一些人张嘴就是“他妈的”、“小患子”等,他们的语言是何等的低级而庸俗。
罗马美学家郎吉弩斯说过:“一篇文章的思想和文词是相互依存的,就真正的意义来说,美的文词就是思想的光辉。”语言是思想的物质外壳,一个人的思想、精神、情操、志趣·一都要通过语言表现出来,语言要受世界观、道德观的制约。所以,我们要肃清语言中的污秽成分,使用美的语言,要提高思想道德水平,使自己有一颗美的心灵。其次,我们还要提高自己的文化修养。一个学识渊博的人,谈吐不仅文稚,而且内容也一定丰富。有人认为谈吐文雅是臭知识分子卖弄学问的表现,这是误解。故作斯文、卖弄词藻、咬文嚼字当然不美,而语言文雅,出口成章,幽默风趣,朴实无华,却是美好思想和丰富学识的表现,这徉的语言不但美,而且可以表现出一个人精神文明的程度。当然,对于营业员、服务员等接触社会面广的人来说,他们的言谈举止还会体现一个城市,甚至是整个国家的精神文明。例如,外地人在北京的百货大楼买糖,如果遇到态度很和蔼,语言很美好,服务周到热情的服务员,顾客拿到糖,虽然没吃到嘴里,可心里却感到是甜的。但如果遇到一位出言不逊者,三句话就把人顶到南墙根去了,顾客回到家乡,想到首都北京,该是一种什么观感啊!
让我们从一点一滴使自己的言谈举止变得更美吧!我们要努力塑造自己的心灵,使自身永远放射出青春之美,在我们青少年身上能焕发出我们民族新的文明之光,在语言中散发出哲理的馥郁和心灵的芳香。让我们以美的语言来体现美好的心灵吧!