概要：[方法论]衡量一个人的人生价值时，既要看到他的物质方面对社会所作的贡献，又要注重他在精神方面、思想道德方面对社会的贡献。[错误倾向]割裂物质贡献与精神贡献的统一关系，片面强调物质贡献或精神贡献一个方面，更有甚者认为物质贡献大于或高于精神贡献，把物质贡献作为评价一个人人生价值大小的唯一尺度。[应用举例]略。10、理想与现实辩证关系的原理[原理内容]①理想来源于现实。理想属于社会意识，是社会的现实存在的反映。任何理想都是一定的社会历史条件和社会经济关系的产物，不可能脱离当时的客观条件。②理想高于现实。理想虽然来源于现实，但它并不是停留在现实的水平上，它比现实更高、更美好。③理想可以转化为现实。理想不等于现实，高于现实，但理想又可以转化为现实。[方法论]这一原理要求我们必须把理想植根于现实之中，才有可能实现自己的理想。对理想的追求既要符合社会发展的趋势，顺应历史发展的潮流，又要符合自己的实际，从自己的实际条件出发。[错误倾向]一方面，我们要反对在确定自己的理想时，好高鹜远或自暴自弃，不从实际出发的态度。另一方面，我们还要反对把理想与现实混淆起来，一旦看到现实中还存在着种种
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衡量一个人的人生价值时，既要看到他的物质方面对社会所作的贡献，又要注重他在精神方面、思想道德方面对社会的贡献。
[错误倾向]
割裂物质贡献与精神贡献的统一关系，片面强调物质贡献或精神贡献一个方面，更有甚者认为物质贡献大于或高于精神贡献，把物质贡献作为评价一个人人生价值大小的唯一尺度。
[应用举例]
略。
10、理想与现实辩证关系的原理
[原理内容]
①理想来源于现实。理想属于社会意识，是社会的现实存在的反映。任何理想都是一定的社会历史条件和社会经济关系的产物，不可能脱离当时的客观条件。②理想高于现实。理想虽然来源于现实，但它并不是停留在现实的水平上，它比现实更高、更美好。③理想可以转化为现实。理想不等于现实，高于现实，但理想又可以转化为现实。
[方法论]
这一原理要求我们必须把理想植根于现实之中，才有可能实现自己的理想。对理想的追求既要符合社会发展的趋势，顺应历史发展的潮流，又要符合自己的实际，从自己的实际条件出发。
[错误倾向]
一方面，我们要反对在确定自己的理想时，好高鹜远或自暴自弃，不从实际出发的态度。另一方面，我们还要反对把理想与现实混淆起来，一旦看到现实中还存在着种种丑恶的、不合理的现象，便对美好理想能不能实现产生怀疑甚至动摇的错误态度。
[应用举例]
略。
11.人民群众是实践的主体的原理
[原理内容]
①人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。马克思主义认为，只有人民才是历史的创造者。②人民群众是物质财富的创造者。人民群众所从事的物质资料生产活动是人类社会最基本的实践活动，是人类社会存在的基础和发展的动力。③人民群众是一切精神财富的创造者。劳动人民的物质生产实践是人们从事精神生产的前捏;人民群众的生产实践和处理社会关系的实践是科学文化发展的源泉;人民群众还直接创造了精神财富。④人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。
[方法论]
这一原理要求我们在实践中要正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学习，为人民群众谋利益，为工农服务，为人民群众服务。要积极参加社会实践，紧紧依靠人民群众，在改造客观世界的同时改造我们的主观世界。
[错误倾向]
反对从社会意识决定社会存在的前提出发，夸大英雄人物的作用，否认人民群众是社会实践的主体，否认人民群众是历史的创造者，宣扬少数英雄人物创造历史的历史唯心主义的英雄史观。
[应用举例]
党的十五届三中全会通过的(决定)指出·：“全会号召，会党动员起来，团结全国各族人民，在以江泽民同志为核心的党中央领导下，高举邓小平理论伟大旗帜，认真贯彻竞的十五大精神，艰苦奋斗，扎实土作，努力开创我国农业和农村工作的新局面，把建设有中国特色社会主义伟大事业全面推向二十一世纪。”
请运用认识论的有关道理，分析说明“把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪”为什么要“团结全国各族人民”?
答案要点：
第一，人民群众是实践的主体，是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。这就要求我们必须树立群众观点，坚持群众路线，相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。第二，建设有中国特色社会主义是一项艰巨而伟大的事业，这项事业能否成功，关键在于群众的智慧能否充分发挥和群众的力量能否充分调动，人民群众是完成这项事业的根本力量所在。第三，实践证明，什么时候脱离了群众，办事情就很难取得成功;什么时候同群众打成一片依靠群众，办事情就能取得良好的效果。因此，要把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪，必须团结全国各族人民。
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