概要：人教版：高中语文必修三·第一单元综合测验试卷及答案 一、基础题 1、下列词语中加点的字注音不正确的一项是（ ） A、敕造（chì） 歆享（xīn） 间或一轮（jiàn ） 数见不鲜（shuò） B、便宜（biàn） 吞噬（shì） 皮开肉绽（zhàn） 翘足而待（qiáo） C、惫懒（bèi） 蹂躏（lìn） 少不更事（gēng） 模棱两可（léng） D、朱拓（tà） 祷告（dǎo） 心广体胖（pàng） 厚古薄今（báo） 2、下列各组词语中，有错别字的一项是（ ） A、胳膊 些须 遍体鳞伤 自言自语 B、坚韧 辜负 漫不经心 不经之谈 C、诱惑 放诞 心安理得 理曲词穷 D、伶俐 布让 奋不顾身 星罗棋布 3、下列句子横线处应依次填入的词语是（ ） ①公路高低起伏，那高处总在______我，
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一、基础题
1、下列词语中加点的字注音不正确的一项是（ ）
A、敕造（chì） 歆享（xīn） 间或一轮（jiàn ） 数见不鲜（shuò）
B、便宜（biàn） 吞噬（shì） 皮开肉绽（zhàn） 翘足而待（qiáo）
C、惫懒（bèi） 蹂躏（lìn） 少不更事（gēng） 模棱两可（léng）
D、朱拓（tà） 祷告（dǎo） 心广体胖（pàng） 厚古薄今（báo）
2、下列各组词语中，有错别字的一项是（ ）
A、胳膊 些须 遍体鳞伤 自言自语
B、坚韧 辜负 漫不经心 不经之谈
C、诱惑 放诞 心安理得 理曲词穷
D、伶俐 布让 奋不顾身 星罗棋布
3、下列句子横线处应依次填入的词语是（ ）
①公路高低起伏，那高处总在______我，诱惑我没命奔上去看旅店，可每次都只看到另一个高处，中间是一个叫人沮丧的弧度。
②因此,______，______，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。
③______ 他用神秘化的手法来回避直接明白的叙述，______这个作家要经过较长的时间才能被人识破他是一个伪造者，而其他出于同样需要而苦恼的作家都会赞扬他。
A、诱惑 时时在意，步步留心 假如/则
B、招引 步步留心，时时在意 假如/则
C、诱惑 步步留心，时时在意 如果/那么
D、招引 时时在意，步步留心 如果/那么
4、下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）
A、王朝闻先生说：“曹雪芹是借肖像描写这一艺术手段，服从于情节的发展和人物性格的刻画。”可谓语切肯綮。
B、作为贫苦的劳动妇女的祥林嫂，她当然不可能认识整个封建礼教的野蛮和不合理；但是，她在承认和遵从一切妇道条律的前提下，却为自己能比较安稳地活下去：“ 做稳了奴隶”，做了尽其所能的最大努力。
C、对卡夫卡的阅读引起余华的突然转向，这个“偶然事件”实则是必然的，它与1985年前后的中国政治、经济、文化形势息息相关。
D、诺贝尔文学奖评委会在给海明威的颁奖词中指出：“他精通于叙事艺术，突出地表现在他的近著《老人与海》之中，……”在这部小说中，海明威独特的叙事艺术达到了炉火纯青的程度。
5、下列句中加点的成语使用不恰当的一项是（ ）
A、在海明威以前的一个世纪，长篇小说的对话向来都给一大套精雕细镂的老规矩压得东摇西摆，迈不开步。长篇不知想了什么办法，居然活了下来；短篇却一直岌岌可危。
B、余华犹如一滴水珠，投入到大海之中，声名大噪，他没有引起多少注意。
C、《红楼梦》博大精深，其艺术匠心，管窥蠡测不足道万一。
D、你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？
6、下列关于文学常识的叙述，错误的一项是（ ）
A、《林黛玉进贾府》中的两首《西江月》似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的真实写照。
B、短篇小说的艺术表现特点是“借一斑略知全豹，以一目尽传精神”。
C、先锋实验小说的代表作家除余华外，还有马原、苏童、格非、孙甘露、北村等。
D、海明威的代表有《老人与海》《墙上的斑点》《丧钟为谁而鸣》，其中《老人与海》中的老渔夫是“硬汉性格”的典型。
二、填空题
7、填出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）世事洞明皆学问，____________ .（曹雪芹《红楼梦》）
（2） ____________，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）
（3）就像人们常说的那样“____________ ，____________ .”规矩是人类社会得以正常运转的必不可少的条件，它渗入人类社会的各个领域，各个方面，“ 国有国法，家有家规。”
三、阅读题
（一）阅读下面的文言文，完成8—11题。
公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆捉而掷之，人以是知其优劣。邴原远行游学，八九年而归，师友以原不饮酒，会米肉送之，原曰：“ 本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，可一饮燕。”于是共坐饮酒，终日不醉。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》《书》，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议①以格物②，度以下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之道也。”密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业过人，少时名闻在原、宁之右。善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方③知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“ 盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之。至暮，老父还，寻得剑，怪之，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直将质之于烈，或致涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。
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