概要： 大自然是充满灵性的。 咏物诗是指通过细致地描绘自然之物，寄托诗人思想感情的诗歌。一般由标题和正文两部分组成，正文大多是标题形象化的引申，也可是作者产生联想的纽带和基础。其主要的特点是借物抒情，托物言志，假物喻理，它往往是从寻常的物象中发现新奇的东西，或含哲理，或寓褒贬，或讽喻规劝，或赞美讴歌，给人以科学的熏陶，艺术的享受和生活的启迪。 多年来，我一直从事两句咏物小诗的尝试，大凡日月星辰。山川草木。风雨雷电。鸟兽虫鱼甚或鸡毛蒜皮，针头线脑均有涉猎，迄今已创作了一千余首，出过三本小册子。其中，多是观察的产物，思索的结果，灵感的逮捉，思想的火花。物与神会，迁想妙得，有发现的快感，有顿悟的喜悦，更不乏精神的洗礼与升华。有关这类小诗的创作，我主要采用了以下的手法： 一，象征体 象征体是借用某种具体的形象暗示特定的人物和事理，以表达真挚的情感和深刻的寓意的艺术手法。如竹子象征虚心，松柏象征坚贞，鸽子象征和平，鸳鸯象征爱情。运用这一手法，可使抽象的概念具体化，复杂的事例单一化，还可以延伸描摹的内蕴，创造一种艺术境界，增强作品的表现力和艺术效果。如《
漫谈咏物小诗的创作,标签：高三语文复习指导大全,高三学习方法,http://www.kgf8.com大自然是充满灵性的。
咏物诗是指通过细致地描绘自然之物，寄托诗人思想感情的诗歌。一般由标题和正文两部分组成，正文大多是标题形象化的引申，也可是作者产生联想的纽带和基础。其主要的特点是借物抒情，托物言志，假物喻理，它往往是从寻常的物象中发现新奇的东西，或含哲理，或寓褒贬，或讽喻规劝，或赞美讴歌，给人以科学的熏陶，艺术的享受和生活的启迪。
多年来，我一直从事两句咏物小诗的尝试，大凡日月星辰。山川草木。风雨雷电。鸟兽虫鱼甚或鸡毛蒜皮，针头线脑均有涉猎，迄今已创作了一千余首，出过三本小册子。其中，多是观察的产物，思索的结果，灵感的逮捉，思想的火花。物与神会，迁想妙得，有发现的快感，有顿悟的喜悦，更不乏精神的洗礼与升华。有关这类小诗的创作，我主要采用了以下的手法：
一，象征体
象征体是借用某种具体的形象暗示特定的人物和事理，以表达真挚的情感和深刻的寓意的艺术手法。如竹子象征虚心，松柏象征坚贞，鸽子象征和平，鸳鸯象征爱情。运用这一手法，可使抽象的概念具体化，复杂的事例单一化，还可以延伸描摹的内蕴，创造一种艺术境界，增强作品的表现力和艺术效果。如《西瓜》：“谁先成熟了/就先拿谁开刀”；《向日葵》：“脑袋被砍掉了/仍振臂高呼 太阳万岁”；《木偶》：“操纵你行动的人/躲在幕后”等等背后蕴含的意义不是三言两语所能概括的。
二，双关体
双关就是利用语音和语义的条件，有意使某些词语在特定语言环境构成双重意义。一般可分为语音双关和语义双关两种。恰当地运用双关，言在此而意在彼，有一箭双雕之妙，有时幽默诙谐，饶有风趣；有时委婉含蓄，耐人寻味。如《含羞草》：“生性多愁善感/任何指责也接受不了”；《骨头》：“吻你/是想得到一点油水”；《蚊子》：“人们太吝啬了/连一点血都怕出”。其中的“指责”，“油水”，“血”等都是双关。古诗里的“东边日出西边雨/道是无晴却有情”，“晴”和“情”即使典型的范例。 www.kgf8.com
三，格言体
格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。它是人生经验和规律的总结，形象生动，易于传诵，充满了思想和智慧。格言体就是借助格言的内质和特点创作的。如《奖状》：“金钱买不到荣誉/成绩来自艰辛的付出”；《萤火虫》：“与其盲目的去追星/不如把自己变成一颗星”；《糖果》“人 往往是在/甜言蜜语中毁灭的”。直抒胸意，一吐为快，且有一定的警醒及教育作用。
四，寓言体
寓，“寄托”的意思。就是将富有教育意义的主题或深刻的道理寓于虚构的动植物上，表现关于对某种生活现象。心理和行为的批评和教训。一般借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。如《狐狸》：“趁老虎不在时对狮子耳语/兽中之王不过是人们的恭维罢了”；《兔子》：“眼睛都哭红了/尾巴还是越来越短”；《马蜂》：“谁敢捅老子的窝/我就叫他鼻青眼肿”等就贴切入微，让人回味。
五，对联体
对联，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。对联体就是利用对联这一独特的艺术形式写出的结构对称，节奏鲜明，文字精炼的作品。如《算盘》：“蹦上窜下拨弄事非/挣多论少颠倒黑白”；《大蒜》：“各怀心事彼此依赖/机构臃肿相互扯皮”；《泥土》：“塑成神像受人膜拜/铺在路上被人践踏”等等就是字数相等语义相关的对联体。
六，俗语体
俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。俗语体包括成语，谚语，歇后语等。如《狗》：“玩忽了看门的职守/熟人好办事”就是成语“玩忽职守”的阐述；《晕》：“日月佩带的项圈/预示着风雨的来临”就是气象谚语“日晕三更雨，月晕午时风”的注解；《桑葚》：“红得发紫的时候/正是走向堕落的时候”就是歇后语“熟透了的桑葚——红得发紫”的翻版。
七，谜语体
从我国的古籍记载可以知道，自先秦以来，在许多生活领域里，都有谜语这一语言形式的运用，人们或用巧妙的比喻、借代，或形象描绘，或字形离合等方法制成谜语。历代的咏物诗也多用猜谜的形式写作，如《蜜蜂》：不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。笔者也曾根据猜谜的会意法、反射法、借扣法、溯源法、象形法、直谐法、比较法、拟物法、问答法、运典法等方法进行过努力。如《筷子》：“总是挑肥拣瘦/到头来还是光棍两条”；《伞》：“只因抓住了把柄/你才为人遮风挡雨”；《羽毛球》：“你们俩争高论低/为什么打我的屁股”等等一看谜面便知写的是什么。 www.kgf8.com
八，拆字体
根据汉字会意。象形。形声的结构特点，巧妙地把一些汉字整合，也可写出耐人寻味的佳作来。如写《人》，可将“臭”字分拆：“自大了一点/就惹人讨厌了”；再如父亲的《父》，上边“两点”，可想象为“两副重担”，下边的“叉”可关照为“不可开交”，这样就成了“肩挑两副重担/整天忙得不可开交”；还有母亲的《母》：“把一颗心分成了两半/给了丈夫和孩子”。不过，这样的诗一定要时逢际会，妙手偶得，不可刻意求之。
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