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语文版九年级上单元知识归纳与测试·第七单元,标签:初中语文试卷分析,http://www.kgf8.com
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目标旨要
1.积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义。
2.积累成语、格言、警句。
知识盘点
字音字形
人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè邑)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎 诲女(rǔ)知之乎 不知为(wéi)不知 是知(zhì)也
箪(dān) 蹴(cù) 苟得(ɡǒu) 不屑(xiè)
通假字:
不亦说乎:说通“悦”,愉快。
由,诲女知之乎:女通“汝”,你。
是知也:知通“智”,聪明,智慧。
故患有所不辟: 辟通“避”,躲避。
万钟则不辩礼义而受之: 辩通“辨”,辨别。
所识穷乏者得我与: 得通“德”,感激。
所识穷乏者得我通与: 与通“欤”,语气词。
乡为身死而不受: 乡通“向”,从前。
词语解释
一词多义词
为:为宫室之美(为了,介词) 由是则可以避患而有不为也(做,动词)
得:故不为苟得也(得到) 所识穷乏者得我与(感激)
是:非独贤者有是心(此、这) 是天时不如地利也(这是)
与:所识穷乏者得我与(通“欤”) 呼尔而与之(给予)
妙句集锦
学而时习之,不亦乐乎 ——《论语》
有朋自远方来,不亦乐乎 ——《论语》
温故而知新 ——《论语》
学而不思则罔,思而不学则殆 ——《论语》
知之为知之,不知为不知 ——《论语》
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 ——《滁州西涧》韦应物
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——《过零丁洋》文天祥)
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 ——《鱼我所欲也》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 ——《孟子》
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。 ——匈牙利 裴多菲
砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 ——夏明翰
演练平台
一、积累和运用
1.古诗文名句默写。
(1)大漠孤烟直, 。 (王维《使至塞上》)
(2) ,蜡炬成灰泪始干。 (李商隐《无题》)
(3)八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声, 。 (辛弃疾《破阵子》)
(4)忽如一夜春风来, 。 (岑参《白雪歌送武判官归京》)
(5)请写出古诗文中表现自然美景的句子。(写出连续的两句)
(6)请选择你喜爱的古诗文中的名句作为座右铭,提醒自己正确对待困境。(写出连续的两句)
2. 阅读下面古诗,回答问题。
鸟鸣涧 王维
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
(1)王维的山水诗多以画入诗,这首诗描写了 、 、 、 等景物,通过衬托的手法,突出了山涧的 。
(2)“人闲桂花落”中的“闲”字很有表现力,历来为人称道,你认为好在哪里?
二、精段阅读
阅读下面两段文言文,分别完成文后各题。
(一)
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!噫!微斯人,吾谁与归?
3.文段中与“进亦忧”相照应的句子是“_____________________________”,与“退亦忧”相照应的句子是“_______________________________”。
4.朗读下列句子,语意停顿明显不正确的一句是 ( )
A. 先天下之忧/而忧 B.然则/何时而乐耶
C. 予/尝求古仁/人之心 D.吾/谁与归
5.对“不以物喜,不以己悲”一句的意思理解正确的一项是 ( )
不认为物质丰富就高兴,不认为个人有所失就悲伤。
不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
不把事物好当作高兴的事,不把个人不顺利当作悲哀的事。
不因为物质丰富而高兴,不因为个人不顺就悲哀。
(二)
曾子①之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女②还,故③反为女杀彘④。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教,今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘。
【注释】①曾子:曾参,孔子的弟子。②女:“汝”假借字,第二人称代词:你。③顾:回头,回来,待会儿回来。④彘(zh)猪。⑤特:只,只是,只不过。
6.解释下列句中加点的词。
曾子之妻之市
①第一个“之”字:____________ ②第二个“之”字:______________
7.这个故事说明了一个什么道理?
优秀作文欣赏
车让人,让出一份安全;车让车,让出一份秩序;人让车,让出一份文明;人让人,让出一份友爱。在现实生活中,这类“让”的现象实在很多。在家庭中,可以让出浓浓的亲情;在校园里,可以让出深厚的友谊;在社会上,可以让出和谐的天地……请以“让”为话题,自选角度,写一篇不少于600字的作文。[要求]①题目自拟。②立意自定。③文体自选。④不得抄袭。⑤文中不得出现真实的校名、人名。
一种向上的姿态
“让”顾名思义,就是“退让”的意思,然而右边这个“上”却告诉我们,“让”,其实也是一种向上的姿态。
一、曲折的智慧
林语堂在《风声鹤唳》中说:“不争,乃大争;不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说,面对困难不要硬拼硬抢,退让几步,找出困难与困难之间的缝隙,然后迎头赶上就容易多了。
不错,“争”不如“让”,“让”不是退让,也非妥协,只是一种迈向成功的另一途径,古有退避三舍,田忌赛马,不都是退让取得成功的典范吗?他们是智慧的,这么一“让”,就让出了思考的时间,让出了回旋的余地,却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会,让出了百密一疏的破绽,立刻就看到成功的方向。
“让”,就是一种曲折的智慧,也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路,非成功捷径,其实不然,它的目标仍是长远的,不过换了个角度。
二、一片冰心在玉壶
古有孔融让梨的故事,教育了一代又一代人。后来又有这样的故事,两个官宦人家挨得很近,争抢土地互不相让,其中一家多占一点地方,另一家人立刻写信给远在京城的老爷,老爷来信道,不过三尺地啊!家人一听,顿时恍悟,连忙让出三尺,那家备受感动,也让出三尺,空出的地方被人称为“六尺街”。
“让”恰恰是一种美德。古谚有云:你敬我一尺,我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心又靠得很近很近。谦让又是一种尊重,给人以阳光般温暖,雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的,高尚的。
三、和生命等量奇观
“让”,是一种气度。
法国的两名工人陷入困境,只留有一小块仅容一人站的地方,其中一人对另一人说:“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说:“好的。”然后他松开手,落叶般轻轻飘向地面。
这种“让”,在我看来,是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人,这当然不能说是向上的姿态,这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度,在自己的位置上让出应有的风采。这样的人生才是积极的。
我们要有向上的积极姿态,因此,“让”给了我们机会。
[点评]该考生也来个“说文解字”,将“让”字作了巧妙的解释,然后指出“让”是一种智慧,一种美德,一种气度。文章饶有新意,富含哲理。我看得出该考生“博闻强记”,是个喜爱读书而又善于思考的人,所以语言才这么丰富,思考才这么深邃。
练习题目
一泓山泉对岩缝中渗出的小水珠说:“常言道,滴水穿石,你也能把下面的岩石穿个洞的。”小水珠吃惊不已:“凭我,那怎么可能呢?”——株老树听到它们的对话,慈爱地对小水珠说:“孩子,别担心,你只要按照自己的节奏滴下去就行了。”小水珠将信将疑地说:“真的这样简单?那我就试一试!”
小水珠很轻松地滴着。不知过了多少年,人们惊异地发现,岩石上多了一个洞。
阅读上面的材料,选取恰当的角度,写一篇文章。
要求:①所写文章主旨必须从所给材料中提炼。②题目自定,文体自选(诗歌、戏剧除外)。③不少于600字。④文中不得出现真实的人名、校名。
第七单元
1.(1)长河落日圆 (2)春蚕到死丝方尽 (3)沙场秋点兵 (4)千树万树梨花开
(5)例:芳草鲜美,落英缤纷;几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(6)例:山重水复疑无路,柳暗花明又一村;不以物喜,不以己悲;长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
2.(1)桂花、(春)山(涧)、(明)月、(山)鸟(写人或夜,此题不得分);幽静(能体现“静“即可) (2)①写出了诗人闲适、安逸的情趣;②诗人的心境与环境和谐统一,营造了静谧的氛围。(答出心境、环境,意思对即可)
3.居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 4.C 5.B 6.的 去,到 7.作任何事都要做到“诚信”二字。