苏州历史名人

概要：王锡阐在自叙《天同一生传》中，流露出强烈的亡国之痛，伤时之情，是他一生的最大隐痛。 王锡阐不仅仅是一个天文、历算学家，又是一个学者、诗人。他坚苦力学，博览群书，学问根底广博深厚，尤其醉心于哲学。他反对王阳明的主观唯心主义，提倡“经世致用”，与顾炎武的论学宗旨相同，只是尊崇程朱。从中年起，先后与当时的著名学者张履祥、吕留良、钱澄之等一起讲授濂洛之学；应松江周篆之约，组织讲学会，具有很高的威望，受到后辈的尊重。同时对于《诗经》、《易经》、《春秋》等，有很多独特的见解。他的诗文峭劲有奇气，不一定求工，大多率意而出，尽意而止。特别是诗歌，有才华并显得清妙。他不去沿袭追求时尚，却处处流露出平生的志向和节慨。例如“我固冰雪心，炎燎不能灰。”“蝉抱高枝鸣，竭死声不哀。”可见他品性的皎洁，与冰雪相媲美。他有一首《幽居》： 北牖微风度， 斜阳意独醒。 寒溪沉鹭白， 夏木挂虫青。 理钓竿成曲， 为农具有经。 邻翁寻旧约， 倚棹渡前汀。 清初的大词人朱彝尊非常欣赏，把他作为明遗民，采入《明诗综》。上一页 [1] [

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王锡阐在自叙《天同一生传》中，流露出强烈的亡国之痛，伤时之情，是他一生的最大隐痛。 王锡阐不仅仅是一个天文、历算学家，又是一个学者、诗人。他坚苦力学，博览群书，学问根底广博深厚，尤其醉心于哲学。他反对王阳明的主观唯心主义，提倡“经世致用”，与顾炎武的论学宗旨相同，只是尊崇程朱。从中年起，先后与当时的著名学者张履祥、吕留良、钱澄之等一起讲授濂洛之学；应松江周篆之约，组织讲学会，具有很高的威望，受到后辈的尊重。同时对于《诗经》、《易经》、《春秋》等，有很多独特的见解。他的诗文峭劲有奇气，不一定求工，大多率意而出，尽意而止。特别是诗歌，有才华并显得清妙。他不去沿袭追求时尚，却处处流露出平生的志向和节慨。例如“我固冰雪心，炎燎不能灰。”“蝉抱高枝鸣，竭死声不哀。”可见他品性的皎洁，与冰雪相媲美。他有一首《幽居》：
北牖微风度， 斜阳意独醒。 寒溪沉鹭白， 夏木挂虫青。 理钓竿成曲， 为农具有经。 邻翁寻旧约， 倚棹渡前汀。
清初的大词人朱彝尊非常欣赏，把他作为明遗民，采入《明诗综》。

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