概要： 那么，钱先生的推导过程是怎样的呢？“孩子是善良的，他们同情乌鸦，憎恶狐狸。乌鸦是生活中那种因虚荣 这是人性弱点 而受骗的弱者，你如果同情它，帮助它，甚至因此与狐狸结怨作对，就会受到凭欺诈阴谋而得权势财富的强者狐狸的嫌弃攻击。你在现实生活中会吃亏、摔跟头。当一个善良的人在现实生活中碰壁吃亏之后，他逐渐变得‘聪明’起来了，去投靠取媚狐狸，奚落欺侮乌鸦。” 应该说钱先生的推导是正确的。 卢梭主张科学和艺术是道德的罪恶的敌人。对文明持否定态度，希望重建原始初民的生活。他的这个观点比较接近《老子》一书中的“小国寡民”。纵使那时人类“与自然万物和平相处，跟所有族类友好不争”，但要人类抛弃一切文明，回归到原始状态，那是绝不可能的事。钱先生固然认为禽兽中间是非的分别、善恶的果报比较公平清楚，古代的狡猾奸诈也不像现代这样“蔚为大观”，但他对人性弱点的深刻洞察，使他对企图重塑人性、再造社会的乌托邦思想有着理性的警惕和抵制。他对人类社会的
粤教版：高中语文必修二·第三单元达标检测卷,标签：高一语文同步练习大全,高中语文学习方法,http://www.kgf8.com那么，钱先生的推导过程是怎样的呢？“孩子是善良的，他们同情乌鸦，憎恶狐狸。乌鸦是生活中那种因虚荣 这是人性弱点 而受骗的弱者，你如果同情它，帮助它，甚至因此与狐狸结怨作对，就会受到凭欺诈阴谋而得权势财富的强者狐狸的嫌弃攻击。你在现实生活中会吃亏、摔跟头。当一个善良的人在现实生活中碰壁吃亏之后，他逐渐变得‘聪明’起来了，去投靠取媚狐狸，奚落欺侮乌鸦。”
应该说钱先生的推导是正确的。
卢梭主张科学和艺术是道德的罪恶的敌人。对文明持否定态度，希望重建原始初民的生活。他的这个观点比较接近《老子》一书中的“小国寡民”。纵使那时人类“与自然万物和平相处，跟所有族类友好不争”，但要人类抛弃一切文明，回归到原始状态，那是绝不可能的事。钱先生固然认为禽兽中间是非的分别、善恶的果报比较公平清楚，古代的狡猾奸诈也不像现代这样“蔚为大观”，但他对人性弱点的深刻洞察，使他对企图重塑人性、再造社会的乌托邦思想有着理性的警惕和抵制。他对人类社会的发展抱着整体史观，他说：“我是相信进步的人”。对其中的“进步”一词应该这样理解：从原始社会到现代社会，人类的物质文明不断进步，精神文明也多有长进。但人类的道德会堕落败坏，产生的各种丑陋卑劣的现象，在文明的进程中也会越积越厚。举个不雅的比喻，那好像是人类在进化过程中排出的粪便。
两人的理据貌似迥异，其实细究下去，他们推论的前提却是同中有异。
钱先生在《读<伊索寓言>》文中最后说：“小孩子该不该读寓言呢？这就全看我们成年人造一个什么世界、一个什么社会，来给小孩子长大了过活。”至此我们明白了钱先生是“借他人酒杯，浇自己块垒”。
1. 下列选项中符合原文意思的一项是（ ）
A. 卢梭反对科学与艺术的发展，希望与自然万物建立和谐的关系，反映了他关心人民疾苦、同情人民的现实主义思想。
B. 钱钟书反对历史的倒退，肯定社会的发展，同时能正确看待社会前进中的黑暗，并提出解决的办法。
C. 钱钟书先生与卢梭都认为儿童不宜看寓言，虽然他们的观点相同，但得出这个结论的依据却并不相同。
D. 钱钟书《读<伊索寓言>》一文的写作意图在于揭露现代文明中伴随的社会的丑陋和人性的丑陋，呼吁儿童要远离寓言。
2. 结合文章内容具体阐释卢梭倡导的“那种社会”是怎样的一种社会。
3. 请写出“借他人酒杯，浇自己块垒”这句话的含义。
4. 对原文内容的理解及推论不正确的一项是（ ）
A. 卢梭希望复古，回归“小国寡民”的生活，他怕纯朴的小孩失去本真，因此可以看出他思想具有理想主义色彩。
B. 钱先生以发展的、整体的历史观看待现代社会，因此他不赞成小孩子读寓言，怕他们适应不了复杂的社会生活。
C. 人类精神文明伴随物质文明的进程中，也难免产生“垃圾”，但要回归原始状态，终将被历史车轮碾碎。
D. 钱先生希望成年人营造一个理想的世界，纯净的社会，来给孩子们过活，使他们健康茁壮地成长。
三、（每小题3分，共12分）
（武则天）太后信重内史梁文惠公狄仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。仁杰好面引①廷争，太后每屈意从之。尝从太后游幸，遇风吹仁杰巾坠，而马惊不能止，太后命太子追执其 而系之。仁杰屡以老疾乞骸骨，太后不许。入见，常止其拜，曰：“每见公拜，朕亦身痛。”仍免其宿直，戒其同僚曰：“自非军国大事，勿以烦公。”辛丑，薨，太后泣曰：“朝堂空矣！”自是朝廷有大事，众或不能决，太后辄叹曰：“天夺吾国老何太早邪！”
太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者？”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之？”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“文学媪藉②，则苏味道、李峤固其选矣。必欲取卓荦奇才，则有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。数日，又问仁杰，对曰：“前荐柬之，尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”乃迁秋官侍郎；久之，卒用为相。仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁粟曰：“荐贤为国，非为私也。”
初，仁杰为魏州刺史，有惠政，百姓为之立生祠。后其子景晖为魏州司功参军，贪暴为人患，人遂毁其像焉。
（《资治通鉴。唐纪二十三》）
「注」①引：揭发，检举。② 藉：宽和，宽容。
1. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 常谓之国老而不名 名：称呼名字
B. 未审陛下欲何所用之 审：明白
C. 则苏味道、李峤固其选矣 固：一定
D. 愁在公门矣 公门：府衙
2. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
3. 以下句子分别编为四组，全部表现狄仁杰正直的一组是（ ）
①仁杰好面引廷争。②仁杰曰：“未审陛下欲何所用之？”③对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”④仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”⑤仁杰为魏州刺史，有惠政。⑥百姓为之立生祠。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
保存 ｜
打印 ｜
关闭
