是“移就”，还是“移觉”_修辞

概要： 《小学语文教师》1999年第3期第9页上有这样两段话： “听了你的供述，我心里像吃了蜜似的！看来人还是喜欢听好话。”（众大笑） 这是“移就”的运用，把一般人的心理状态移就到特定的环境和人物身上而产生的谐谑。 作者说“这是‘移就’的运用”，我认为不对。这应该是“移觉（通感）”的运用，即把听觉转移到了味觉上，而“移就”只限于修饰语（定语）的移用。“心里像吃了蜜似的”中并没有把“蜜”当修饰语用，因此不存在“移就”修辞手法。我的看法对否？请指教。 江苏省海门师范普师97（1）班冒琴 修饰手法中的“移就”和“移觉”只有一字之差，有些人常会混淆。 据陈望道先生的《修辞学发凡》和《汉语语法修辞词典》（张滌华、胡裕树等先生主编），把描写甲事物性状的词语移来描写乙事物的性状，这种修辞手法叫“移就”。这种修辞手法是把甲乙两个印象连在一起而产生的。陈望道先生在书中画了一个示意图：（以下是

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　　《小学语文教师》1999年第3期第9页上有这样两段话：
　　“听了你的供述，我心里像吃了蜜似的！看来人还是喜欢听好话。”（众大笑）
　　这是“移就”的运用，把一般人的心理状态移就到特定的环境和人物身上而产生的谐谑。
　　作者说“这是‘移就’的运用”，我认为不对。这应该是“移觉（通感）”的运用，即把听觉转移到了味觉上，而“移就”只限于修饰语（定语）的移用。“心里像吃了蜜似的”中并没有把“蜜”当修饰语用，因此不存在“移就”修辞手法。我的看法对否？请指教。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江苏省海门师范普师97（1）班　冒琴

　　修饰手法中的“移就”和“移觉”只有一字之差，有些人常会混淆。

　　据陈望道先生的《修辞学发凡》和《汉语语法修辞词典》（张滌华、胡裕树等先生主编），把描写甲事物性状的词语移来描写乙事物的性状，这种修辞手法叫“移就”。这种修辞手法是把甲乙两个印象连在一起而产生的。陈望道先生在书中画了一个示意图：（以下是图形）

　　由此看来，所谓“移就”，就是把原适用于甲事物的修饰语（形容词性定语）移用作乙事物的修饰语。这实际上是定语与中心语之间灵活的超常搭配运用。如下面短语中加点的词语（定语）都属于“移就”手法：

　　欢乐的春节、愉快的双休日、甜蜜的事业、火红的青春、幸福的晚年、沸腾的生活、愤怒的枪口、仇恨的子弹。

　　在鲁迅先生的《记念刘和珍君》中有这样一句：“我将深味这非人间的浓黑的悲凉……”“浓黑”即“极黑暗”，本是形容当时“非人间”的社会的，现移来形容“悲凉”（心情），就把“浓黑”的非人间与作者“悲凉”的心情联系在一起了，渲染了阴沉的气氛，揭露了现实的黑暗，表现了鲁迅先生极大的哀痛。根据“移就”的定义，显然这是运用了“移就”手法。

　　“移觉”即转移了人的感觉；也就是沟通了人的感觉，所以也叫“通感”。这种手法的特点是：用形象的语言把人们某个感官上的感觉移植到另一个感官上，凭借感觉相通，相互映照，以收到启发读者联想、体味余韵和深化诗文意境的效果。

　　移觉常常是通过比喻完成的，如朱自清先生的《荷塘月色》中有个例子：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这是通过明喻把嗅觉转移为听觉的。钱钟书先生的《围城》中也有一例：“唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。”这是通过明喻把视觉转移为听觉的。“听了你的描述，我心里像吃了蜜似的”，是通过明喻把听觉转移为味觉的，可见这是典型的“移觉”手法。
　
　

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