2017年高考散文阅读例说

概要： 在古时候有六座驿站的扬州地面上，高速公路上的车子仅用十几分钟便略过了，我不知道其中省略了多少物事。李白孟浩然们在那个年代到扬州来，是寻求那时候开化、繁盛的文明，而我们是循着旧时的痕迹，去追溯旧时的浪漫与优雅，在同一片天空下，却以迥然不同的方式，又岂能领略到“日暮倚兰桡，秋江正寂寥。驿门斜对雨，郡郭远通潮……”的韵味儿？ 驿站不仅仅有陆路驿站，还有水路驿站。高邮盂城驿便是一座著名的水陆兼备的驿站，驿站鼎盛时期拥有驿马65匹，驿船18条，马夫和水夫200余人。明邵宝《盂城驿即事》描绘了此处的绝佳风光：“盂城驿前吟夕阳，高邮湖上好秋光。红粉菡萏初经雨，绿满蒹葭未受霜。远浦有波皆浴鹭，近堤无路不垂杨。南来时见吴江棹，却倚船窗问故乡。”当代文人汪曾祺便是高邮人。他不仅小说写得好，他的散文也写得精彩，尤其是早年写的散文诗，很是见功底。在扬州这块南北临界的地方，不知道文人墨客在这里的驿站留下了多少华美的诗章，汪曾祺先生是否受了这里文脉的影响，而使其文章充满了丰厚的底蕴。 文艺创作的确需

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    在古时候有六座驿站的扬州地面上，高速公路上的车子仅用十几分钟便略过了，我不知道其中省略了多少物事。李白孟浩然们在那个年代到扬州来，是寻求那时候开化、繁盛的文明，而我们是循着旧时的痕迹，去追溯旧时的浪漫与优雅，在同一片天空下，却以迥然不同的方式，又岂能领略到“日暮倚兰桡，秋江正寂寥。驿门斜对雨，郡郭远通潮……”的韵味儿？

    驿站不仅仅有陆路驿站，还有水路驿站。高邮盂城驿便是一座著名的水陆兼备的驿站，驿站鼎盛时期拥有驿马65匹，驿船18条，马夫和水夫200余人。明邵宝《盂城驿即事》描绘了此处的绝佳风光：“盂城驿前吟夕阳，高邮湖上好秋光。红粉菡萏初经雨，绿满蒹葭未受霜。远浦有波皆浴鹭，近堤无路不垂杨。南来时见吴江棹，却倚船窗问故乡。”当代文人汪曾祺便是高邮人。他不仅小说写得好，他的散文也写得精彩，尤其是早年写的散文诗，很是见功底。在扬州这块南北临界的地方，不知道文人墨客在这里的驿站留下了多少华美的诗章，汪曾祺先生是否受了这里文脉的影响，而使其文章充满了丰厚的底蕴。

    文艺创作的确需要来自生活，而当下的生活是生活的一种，在历史的天空下的呼吸也是生活的一种，在某种程度上说，是更恒久的一种生活。（节选自2007年中国美文《历史天空下的喘息》）

    1.为什么说扬州是“历史的经典”？

    2. “在历史的天空下的呼吸也是生活的一种，在某种程度上说，是更恒久的一种生活”一句的含义是什么？

    3.请简要赏析本文在写法上的特点及其作用。 www.kgf8.com

    天使的超级前卫创意（卞毓方）

    书房的墙上挂着一幅《米洛斯的阿佛洛狄忒》，俗称《断臂维纳斯》。这天晚上，我读书倦了，靠在扶手椅，冲着画像出神。看久了，看呆了。画布上的维纳斯并没有走下来，化作添香的红袖，倒是我自个儿灵魂出窍，迷失在古希腊的神话之邦。

    这是一尊大理石像。高 204 厘米，根据基座铭文，作者为亚历山德罗斯。创作年代，大约在公元前150 年左右。关于她的原始档案，也就是这些，仅仅是这些。她曾经被供奉在什么地方？当时曾引起何等轰动？是否有模特？模特的命运如何？作者是什么出身？他从哪儿吃透人体黄金分割比例？这么一尊稀世瑰宝，又是因为什么变故而被埋到了地下？一切的一切，都是谜。也许只有宙斯知情，但他老人家不接电话，也不回传真。我们现在掌握的是：经历将近两千年的漫长空白，直到公元1820年，她的下落，才被一位犁田的农夫偶然发现，并把她从土层中刨出。只是，她已没有了双臂。

    农夫不识货，把她卖给了一位土耳其人，价格，不会高于等重的白薯。土耳其人又以青铜的价格，转手卖给了一位法国佬。这位法国佬慧眼识宝，他懂得雕像价值连城，于是迅速装运回国，供藏于巴黎卢浮宫。

    卢浮宫你不会不了解：它是法兰西国家博物馆，全世界艺术家心灵中的圣殿。接下来你恐怕就知之不多了：正是这尊从米洛斯岛出土的雕像，和达。芬奇的《蒙娜丽莎》以及无名氏的《萨莫色雷斯的胜利女神》一起，撑高了它艺术的穹窿，并称为镇馆三宝。

    法国人是何等具备艺术气质！现代科技手段又是何等高明！二十世纪初，众多雕刻家争相为阿佛洛狄忒的断臂复原；这是一项热情而浪漫的事业，举国为之关注。结果，邪了怪了：雕刻家们设计了几百种接补方案，没有一种令人称心如意，统统归于失败。这是怎么一回事？难道说后辈比前人愚蠢？难道说现代人的审美观发生了歧变？难道说雕像被施了魔法？……好在法国佬还算聪明，既然找不出最佳方案，那就干脆别画蛇添足，就这么残着缺着半拉着；这样反而来得自然来得梦幻，更加让人怦然心动。

    今夜，此时此刻，我似乎也被施了魔法，冲着壁上悬挂的阿佛洛狄忒的画像，一个劲地想：

    美人儿究竟是怎么失去的双臂？又是如何被埋在了地底？

    这是一个老掉牙的问题，肯定有很多人已经给出了答案。可是我孤陋寡闻，在我，这是第一次猜想。我只能遵循我自己的思路。一个可能是，我想：这是天后赫拉做的手脚。赫拉自认是天上最美的仙子，众神的曲意奉承更让她确信无疑，但是在很多场合（譬如“金苹果”事件），风头总是被阿佛洛狄忒夺去。赫拉早就怀恨在心，把阿佛洛狄忒嫁给丑陋而且残疾的火神，本身就隐含报复。如今，她看到人间为阿佛洛狄忒树了这么一尊绝伦绝幻的雕像，禁不住醋意大发，妒火中烧，她唆使同样心怀忌恨的火神出面，一锤敲折两支胳膊（看你还如何搔首弄姿），然后就地予以掩埋，临了，还狠狠踏上两只脚。

    再一个可能是：雕像一问世，就引起了轰动。她像一阵风，吹醒了生命和爱情，也吹萌了人类的贪婪和自私。希腊境内两个最大的部落为她展开争夺，双方互不让步，直至兵戎相见。死了许多人，流了成河的血，堆了如山的尸。雕像也在战乱中损失了双臂。为什么要打这场仗？老天！美丽为什么总和灾祸比邻？胜利一方的首领痛定思痛，他断定雕像乃不祥之物，担心再次给部落带来祸殃，于是指使人把她埋在了荒郊，一抔黄土掩风流。

    还有一个可能是：亚历山德罗斯刻完最后一刀，站在石像前打量，他左看，右看，总觉得仍差那么一点点，就像为山九仞，尚欠一篑。可究竟差在什么地方，又说不出。亚历山德罗斯潜思默想，眠食俱废。若干天过去了，若干把刻刀生锈了，他还是没想出。这天，他迎着日影，迎着阿佛洛狄忒的星眸，灵光一闪，突然憬悟：问题不在于不够至善，而恰恰在于她太完美了，太无瑕了———过犹不及，圆满则俗，大成若缺，这是超越一切时尚定义的美学。亚历山德罗斯仰起头，目光穿过云层，上达天庭，他看到心仪的美神也在对着自己的作品皱眉。于是，他运动神工鬼斧，毅然敲去双臂。亚历山德罗斯的匠心，不为王公贵族和祭司们理解，后者一致强烈要求他恢复作品的原貌。唉，这就是阳春白雪、曲高和寡的悲哀。亚历山德罗斯仰天长叹，他选择了一个风雨交加的夜晚，把石像埋在自家的后园。那意思，有点像我们中国人的“藏诸名山，留之后世”。

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