概要：标签： 知识 语文教学 语文 范仲淹 教师 第三章 教师专业化之肩任：课程与教学内容的研制课程与教学内容的模糊与缺失，归根结底是语文知识的缺席造成的。“知识是课程的最直接的一级制约因素……抛脱了知识，课程就成了无源之水、无本之木”①，“语文课程改革，实质上是‘学校知识’的除旧纳新。在新‘观念’形诸文字的同时不填充进相应的新知识，或者试图在不触动原有的‘学校知识’的情态下覆盖一层新的‘观念’，那么实际上就不会有新‘观念’，至少不会有体现新‘观念’的课程实践”②，“……否则，政策层面的语文课程改革、大纲级别的教学目标转移，在一级级的落实中，最终很可能会被弄成标签的更迭”③。 同样反过来说，若我们获取了某个知识，就等于创生了某块的课程与教学内容。请看下面的案例——
语文教学案例分析(第三章),标签：语文教学案例范文,语文教学案例分析,http://www.kgf8.com标签： 知识 语文教学 语文 范仲淹 教师 第三章 教师专业化之肩任：课程与教学内容的研制
课程与教学内容的模糊与缺失，归根结底是语文知识的缺席造成的。“知识是课程的最直接的一级制约因素……抛脱了知识，课程就成了无源之水、无本之木”①，“语文课程改革，实质上是‘学校知识’的除旧纳新。在新‘观念’形诸文字的同时不填充进相应的新知识，或者试图在不触动原有的‘学校知识’的情态下覆盖一层新的‘观念’，那么实际上就不会有新‘观念’，至少不会有体现新‘观念’的课程实践”②，“……否则，政策层面的语文课程改革、大纲级别的教学目标转移，在一级级的落实中，最终很可能会被弄成标签的更迭”③。
同样反过来说，若我们获取了某个知识，就等于创生了某块的课程与教学内容。请看下面的案例——
引入知识，形象讲解
——《岳阳楼记》艺术鉴赏案例④
浙江省台州初级中学 周选杰
台 州 学 院 郑友宵
一、背景及说明
语文知识教学替代能力培养，这一直为有识之士所诟病。现在我们的共识是知识学习不能取代能力习得,这本没有错，可实际中我们却又多少有些矫枉过正了——对知识教学的批判累及知识：反感甚至排斥知识。我们的教学还出现了某种程度的“反智”倾向——一味地读，一味地“悟”——好像借助概念的分析一出现就是对学生主体性的剥夺。
诚如好些论者所指出的那样，对于语文知识与能力的关系的问题的讨论，我们远还没有深入。首先我们不应忘了，任何能力的养成都是以掌握相应的知识为前提的，适宜的知识才能建构成一定的能力。就现状而言，我们需要反思的是，这一套的语文知识，对我们所要求的听、说、读、写能力的培养有没有帮助？科学不科学？若不行，那么，怎样的体系的知识才是我们教学所需要的？我们应当引进、建构哪些知识？
当前的语文教学的确是充斥着大量的知识，可同样是事实的是，我们从小学教到高中的却依然是那么几个概念，因此，知识的泛滥实质上是知识的匮乏。这些讲烂了的知识，多数是属于语言学的概念，而本应当与教学有更加密切关系的，诸如文学批评之类的学科却长期以来与语文教学处于隔膜状态，以至于在具体的教学实践中往往找不到一块“基石”（概念），教学游离恍惚，学习难以深入。笔者以往在教《岳阳楼记》时都遇到这样的困难，这一次决心到古代文论中汲取营养——引入“文气”的概念及相关理论，“美学”地讲解。
二、案例描述
（前面两课时主要介绍写作背景、疏通文字、熟悉内容、诵读课文，这是第三课时，主要任务是欣赏艺术特色）
教师：同学们，这堂课首先向大家介绍一个“概念”，这个“概念”古人在鉴赏文章的时候是经常用到的，这个“概念”就是——“文气”。那么什么是文气呢？讲得浅显、形象一点它就是文章的气脉，好像人的血脉一样，大家只要仔细辨认，一篇文章是有那么一股“气”在流动的。但同学们一定要注意的是，古人认为，这股“气”是跟作者紧密相连的，它其实就是作者的才性、气质、道德，我们说的“气有清浊”，实际上是指人的道德境界有高低。不同的人有不同的“气”，我们说某某人有“才气”，某某人有“霸气”，某某人又“流里流气”，就是此番道理。由于这个“气”就是这个“人”，因此，我们既可以知人论文，也可以以文知人，许多人都说曹植的诗歌“骨气奇高”，其实等于说曹植这个人在生活中清高傲物。（师板书关键词，略）
今天这堂课我们来解读范仲淹的“气”，先来“把把”《岳阳楼记》的气脉。我看许多同学眼睛瞪得老大，直想喊“老师我找不来”，你别急，老师告诉你一个方法，你若找不到文气，那你就反过来，找那些没有文气的地方，或者准确地说，是那些文气较弱的、将“息”的地方，你看那些写着写着范仲淹好像是写不下了、话说没了似的，不得不重起“灶炉”的地方就是。
生1：是“前人之述备矣。然则……”这里。
师：为什么呢？
生1：因为“岳阳楼之大观”前人写滥了，作者觉得没必要再写了。所以，他就“然则”——另起了一个话题——“迁客骚人”的“览物之情”了。（其他同学信服地点头）
师：讲得真好！我们先一起把写“岳阳楼之大观”的内容诵读一遍。
生（齐诵）：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩好汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
师：这么壮观的景象，作者却不能写了，因为普通人通常都是这样写的。那么范仲淹下文写“迁客骚人”的“览物之情”是不是就是真正要写的？“文气”是不是就贯通到底了？
生2：是的，下文都是写“览物之情”的。
生3：也不完全是。“迁客骚人”的“览物之情”只是接下来的两段，就是“霪雨霏霏”的时候“悲”，“春和景明”的时候“喜”。作者真正要写的是“古仁之心”——“不以物喜，不以己悲”，那才是作者真正要表明自己思想情感的地方。
生4：是的，当作者洋洋洒洒地写了或“悲”或“喜”的“览物之情”的时候，他又发现写不下去了，因为这也不是他所要写的，于是，来了个“嗟夫”，意思上其实来了个转折，才又荡开一笔，拓出了一个新的天地。
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